Утомленные грамотой

[dluciv]

Мне порекомендовали интересную статью в Новом Мире N5-2008, называется "Утомленные грамотой", написана доктором филологических наук М. Кронгаузом, прочитать можно здесь.

В статье совершенно, на мой взгляд, справедливо написано, что современные языковые извращения - достаточно сложная игра, которая обладает большим количеством неотлаженных правил и довольно сильно утомляет. За примером далеко ходить не надо, ваш покорный слуга не выдержал долгого использования языка "упячки" в простом споре, имевшем, в основном, терминологический характер.

Дальше мои замечания (после статьи есть ссылка на форум, я его почитать не успел, скорее всего, там кто-нибудь высказывал похожие мысли).

От лингвистических игр, происходивших ранее (начало 20 века), современные отличаются принципиально более широкой аудиторией. Отсюда - большее разнообразие, но меньшая глубина, так как виртуозно пользоваться модифицированным языком не всем по зубам (мне не по зубам, как я указал выше).

Не думаю, что из-за широкой доступности (интернет) "придет гопота, и всё опошлит и испортит". Именно потому, что те, кто в состоянии опошлить и испортить это, уже не гопота. В этом плане канонический язык гораздо более уязвим - он портится от того, что достаточно много плохо образованных и/или обладающих дурным вкусом людей являются естественными носителями чего-то похожего на него.

Comments

[demidrolka-xaxa.livejournal.com]

Победа кроткого. Три года продолжался спор между школою Шаммая и школою Гиллеля. Каждая настаивала на правильности своих (http://f-soft.org.ru)т (http://autocars.org.ru)олкований Закона. Но раздался Бат-Кол (небесный голос): — Устами и тех, и других гласит слово Бога Живого, но поступать следует по толкованиям школы Гиллеля. — Но если учение и тех, и других есть слово Бога Живого, чем же удостоилась преимущества школа Гиллеля? — Тем, что её последователи отличались духом кротости и смиренномудрия и наряду со своим учением преподавали также учение школы Шаммая. Мало того, мнения школы Шаммая они излагали всегда ранее собственных толкований.